翻譯名義集卷二列舉出五位博通論藏，又擅長論議之論師，合稱為五論師。即：(一)阿濕縛窶沙論師，即馬鳴論師。相傳馬鳴曾用神通力示現千匹白馬，使千鳥皆鳴，因而破外道，紹隆正法，令不斷絕。又此師說法時，能感群馬悲鳴，故號馬鳴。以其造大乘起信、大乘莊嚴等論，故稱論師。(二)那伽曷樹那論師，即龍樹論師。此師了知佛法深妙，遂出家降伏外道，明第一義。以其作中觀、大智度等論，故稱論師。(三)提婆論師，為龍樹論師之弟子。以其造百論、大丈夫論等，故稱論師。(四)鳩摩羅邏多論師，即童受論師。以其闡揚論義，故稱論師。(五)室利邏多論師，即勝受論師。此論師以其辯口，如日照世，能破諸暗，故稱論師。

五論師===﹝出翻譯名義﹞

〔一、阿濕縛窶沙論師〕，梵語阿濕縛窶沙，華言馬鳴。摩訶衍論云：過去世中，有一大王，名曰輪陀，有千白鳥，皆悉好聲，若鳥出聲，大王增德，若不出聲，大王損德。如是諸鳥，若見白馬，則出其聲，若不見時，常不出聲。爾時大王，遍求白馬，終日不得。作如是言：若外道眾，能令此鳥鳴者，都破佛教；若佛弟子，能令此鳥鳴者，都破外道。爾時菩薩用神通力，現千白馬，令千鳥皆鳴，紹隆正法，令不斷絕，是故世尊，字此菩薩，名曰馬鳴。又本傳云：此師說法時，能感群馬悲鳴，故號馬鳴。以其造起信論，大乘莊嚴等論，故稱論師。

〔二、那伽曷樹那論師〕，梵語那伽曷樹那，華言龍猛，舊翻龍樹。其母於樹下生之，因龍成其道，故號曰龍樹。輔行云：龍樹之學廣通，天下無敵，欲謗佛經。龍接入宮一夏，但誦七佛經，自知佛法深妙。遂出家，降伏外道，明第一義。以其作中觀、大智度等論，故稱論師也。

〔三、提婆論師〕，梵語提婆，華言天，乃龍樹弟子也。以其造百論、大丈夫等論，故稱論師。

〔四、鳩摩羅邏多論師〕，梵語鳩摩羅邏多，華言童受。以其闡揚論義，故稱論師。

五、室利邏多論師〕，梵語室利邏多，華言勝受。謂此論王，如日照世，能破諸暗，故稱論師。