成唯識論五卷二十一頁云：有義、五識容有此五。雖無於境增上希望；而有微劣樂境義故。於境雖無增上審決；而有微劣印境義故。雖無明記曾習境體；而有微劣念境類故。雖不作意繫念一境；而有微劣專注義故。遮等引故，說性散動；非遮等持。故容有定。雖於所緣不能推度，而有微劣簡擇義故。由此聖教，說眼耳通是眼耳識相應智性。餘三准此，有慧無失。未自在位，此五或無。得自在時，此五定有。樂觀諸境，欲無減故。又佛五識、緣三世故。如來無有不定心故。五識皆有作事智故。

朱芾煌《法相辭典》字庫