集論一卷四頁云：云何建立受蘊？謂六受身。眼觸所生受，耳觸所生受，鼻觸所生受，舌觸所生受，身觸所生受，意觸所生受。

二解　集異門論十五卷二頁云：六受身者：云何為六？答：一、眼觸所生受身。二、耳觸所生受身。三、鼻觸所生受身。四、舌觸所生受身。五、身觸所生受身。六、意觸所生受身。云何眼觸所生受身？答：眼及諸色為緣，生眼識。三和合故觸。觸為緣故受。此中眼為增上，色為所緣，眼觸為因，眼觸等起，眼觸種類，眼觸所生，眼觸所起，作意相應；於眼所識色，諸受等受別受已受當受。是名眼觸所生受身。耳鼻舌身意觸所生受身，隨所應，當廣說。

三解　界身足論上二頁云：六受身云何？一、眼觸所生受。二、耳觸所生受。三、鼻觸所生受。四、舌觸所生受。五、身觸所生受。六、意觸所生受。

朱芾煌《法相辭典》字庫

ṣaḍ-vedanā-kāya, ṣaḍ vedanā-kāyāḥ.

佛教漢梵大辭典, 平川彰 Buddhist Chinese-Sanskrit Dictionary, Akira Hirakawa

P224-225