瑜伽十四卷十頁云：又諸苾芻，顧戀現法身命，為依止故；而於衣服、飲食、臥具，生希求愛，顧戀後法身命，為依止故；而於後有，生悕求愛，愚於涅槃，為依止故；而於無有，生悕求愛。如是略有四種悕求之愛，謂衣服愛，飲食愛，臥具愛，有無有愛。

二解　瑜伽五十五卷十三頁云：問：何故於集諦為四行觀？答：由有四種愛故。此四種愛當知，由常樂淨我愛差別故，建立差別。初愛為緣，建立後有愛；第二、第三愛為緣，建立喜貪俱行愛，及彼彼希樂愛；最後愛為緣，建立獨愛。當知此愛隨逐自體。又愛云何？謂於自體親昵藏護。後有愛云何？謂求當來自體差別。喜貪俱行愛云何？謂於現前或於已得可愛色聲香味觸法，起貪著愛。彼彼希望愛云何？謂於所餘可愛色等起希求愛。

朱芾煌《法相辭典》字庫