瑜伽二十六卷二十一頁云：是故世尊，乃至所有依外朽穢不淨差別，皆依四種憺怕路而正建立。謂若說言：由憺怕路，見彼彼屍，死經一日，或經二日，或經七日，烏鵲餓狗鴟鷲狐狼野干禽獸之所食噉；便取其相，以譬彼身，亦如是性。亦如是類。不能超過如是法性。此即顯示始從青瘀，乃至食噉。若復說言：由憺怕路，見彼彼屍，離皮肉血，筋脈纏裹。此即顯示所有變赤。若復說言：由憺怕路，見彼彼骨、或骨、或鎖。此即顯示或骨或鎖或復骨鎖。若復說言：由憺怕路，見彼彼骨，手骨異處，足骨異處，臗骨異處，膝骨異處，臂骨異處，肘骨異處，脊骨異處，髆骨異處，肋骨異處，頷輪齒鬘頂髑髏等，各各分散，或經一年，或二，或三，乃至七年，其色鮮白，猶如螺貝，或如鴿色，或見彼骨，和雜塵土。此即顯示所有散壞。如是依外所有朽穢不淨所緣，令於四種婬相應貪，心得清淨。

朱芾煌《法相辭典》字庫